Проповедь отца Михаила Заичкина в Неделю о расслабленном, накануне Дня Победы.
С Воскресным днём, дорогие братья и сестры и, конечно, с праздником нашей Великой Победы!
Поздравляю вас всех! Сегодняшнее воскресение у нас имеет название «О расслабленном».
И мы читали Евангельское чтение про человека, который лежал 38 лет. Мне кажется, нам всем понятно, почему это чтение назначено именно на это воскресение. Потому что после больших постов, после больших праздников мы порою приходим на исповедь со словами: «Вот, расслабился я после праздников». И это слово «расслабился», оно и в том случае, и в этом. Такое ощущение, что речь тут про разное. Но если задуматься, то наверное речь про одно и то же.
Допустим, спортсмен, олимпийский чемпион после долгой, тяжёлой тренировки расслабляется — что это значит? То, что он отдыхает. Всем своим напряженным мышцам он даёт покой. Мы же когда приходим на исповедь и говорим, что мы расслабились — что-то совсем другое имеем в виду. Совсем не расслабление мышц. Ну оно и понятно, если б это было просто расслабление мышц, мы бы и на исповедь не пошли. Но раз идём, значит, совесть нас обличает. А тогда получается, что слово «расслабленный» и в чтении и в наших словах имеет один и тот же смысл, дорогие.
Представим себе, что Христос говорит апостолу Петру: «Сегодня ночью, пока петух не закукарекает, ты три раза расслабишься». И мы понимаем, что под словом «расслабился» подразумевается слово «отступил». Отступил… А в контексте праздника Победы можно вообще смело сказать , что и «предал». Отступить — это и значит предать. Но мы в таких терминах это не формулируем, мы толерантны сами к себе, прощаем себя.
И на что ещё хочу обратить ваше внимание. Сегодня первый раз отметил для себя, читая это Евангелие. С одной стороны, мы понимаем, что человек этот расслабленный. Господь ему говорит: «Иди и больше не греши». То есть, получается прямая связка между грехом и заболеванием. Но вот что мне показалось важным и интересным: мало того, что по грехам. У тебя болячка, так ещё и все обстоятельства вокруг тебя не складываются. Ведь он же что говорит Христу? Христос спрашивает: «Давно лежишь ?» Он говорит: «Да вот, некому меня в воду спихнуть». И это удивительное дело! Мы часто цитируем слова Серафима Саровского «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи». Но здесь прямо противоположная ситуация! Человек по грехам своим болеет, а вокруг него складывается ситуация, которая не даёт возможности ему выздороветь каким-то внешним, формальным образом. Вероятно, это можно проецировать и на нашу Победу. Никто не расслаблялся, все как раз на неё работали. И Господь все обстоятельства как-то приводил к тому, чтобы мы всё-таки победили.
Ещё раз с праздником вас! Христос Воскресе!

Священник Михаил Заичкин